A lo largo de los años poetas han escrito versos inspirados en quienes con esfuerzo denodado y entrega han dejado parte de su vida en la labranza del campo, recogiendo frutos que son compartidos en mesas del mundo, otro panorama que inspira son los paisajes más hermosos de estos lugares del Ande, con sus albas y crepúsculos. Es también una manera especial de decirles a varones y mujeres del campo, gracias por todo y por tanto, por cultivar y dar vida a la Cultura Andina.
Un homenaje en versos que florecen en el tiempo, al igual que los frutos labrados con amor y fraternidad y son invitados a danzar con la metáfora, que se disfraza con sus trajes coloridos de estilos, generaciones tras generaciones.
He aquí una breve muestra de escritores de antaño, que se refieren a ésta importante temática.
GAMALIEL CHURATA.
Escritor multifacético, abordó la poesía, la narrativa, el teatro y la política. Nacido en Arequipa en 1897 y fallecido en Lima el 8 de noviembre de 1969. Su auténtico nombre era el de Arturo Pablo Peralta Miranda, con el seudónimo de Gamaliel Churata. Autor del “Pez de Oro” y “Resurrección de los Muertos.”
HARARUÑA
Mirad, lakatos: chamusca el sol
la dura piel del hombre,
raja el ácido berrocal,
que morder no pudo
el diente de los siglos.
Oíd, lakatos: el Sol
con el amor juegan al arco.
Y si Thikchan un chocho
con la vida;
también thikchan, chochitos
con la muerte.
ALEJANDRO PERALTA
Nació en Arequipa en 1899 y murió en 1973. Goza de prestigio por la alta calidad de su poesía y por la actitud fundacional de la corriente indigenista, ha publicado “Ande” y “Kollao ”entre otros poemarios. Sus dos primeros poemarios son imprescindibles en la poesía puneña.
LA PASTORA FLORIDA
Los ojos golondrinos de la Antuca
se van brincos sobre las quinuas
Un cielo de petróleo hecha a volar
100 globos de humo
Picoteando el aire caramelo
evoluciona una cuadrilla
de aviones orfeonidas
Hacia las basílicas rojas
sube el sol a rezar el novenario
Sale el lago a mirar las sementeras
El croar de las ranas se punza en las espigas
Los ojos de la Antuca
se empolvan al pasar por los galpones
Ha guturado la campana
El asma tatarabuela del pueblo
Din Don Dilin Dooon
como tijeras de trasquila
se han hundido en el vellón de las ovejas
Pobre Antuquita
Todo el día detrás de la majada
Hecha un ovillo sobre las piedras
se ha ido tan lejos
Se va a quedar en media pampa
Acorralada entre los cerros
El barro de los fangos
ha ensuciado el camino bengala de sus ojos
Para qué habrá ido sola al pastoreo
Con tantos duraznos abridores
I las caderas reventonas
Tiene la boca llena de tierra quemante
Un kelluncho le brinca sobre las parietales
Bajo un kolli pordiosero
Ha hecho acrobacias locas con el Silvico
En el trapecio de sus nervios
Y se han bajado las carnes
I han hecho cantar la honda
Los ojos golondrinos de la Antuca
se van
planeando
por las cabañas.
DANTE NAVA
El día 8 del mes de abril de 1898 nacía en Chorrillos (Lima) el poeta Carlos Dante Nava Silva. Publicó “Baquica Febril”, “20 Sonetos de Dante Nava” y dejó inéditos como “Gema de sol”. Murió en Puno en el año 1958.
ORGULLO AYMARA
Soy un indio fornido de treinta años de acero,
Forjado sobre el yunque de la meseta andina,
Con los relámpagos fúlgidos del relámpago herrero
Y en la del sol, entraña de su fragua divina.
El lago Titikaka templó mi cuerpo fiero
en los pañales tibios de su agua cristalina,
me amamantó la ubre de un torvo ventisquero
y fue mi cuna blanda la más pétrea colina.
Las montañas membrudas educaron mis músculos,
Me dio la tierra mía su roqueña cultura,
Alegría las albas y murria los crepúsculos.
Cuando surja mi raza que es la raza más rara,
Nacerá el superhombre de progenie más pura,
Para que sepa el mudo lo que vale el aimara.
LA LAVANDERA
Buena lavandera de ojos de venado,
de cutis de bronce, de espaciosa frente,
de cabellos negros, de boca candente,
de pollera roja, de mantón rosado.
Lavandera buena que todo has lavado
en el arroyuelo, junto a la vertiente
desde la camisa valiosa y decente
hasta el calzoncillo pobre y remendado.
Oh lavanderita de ojos de venado,
Oh lavanderita que todo has lavado
Con las blancas manos de tu dulce amor
Con el agua alegre de tu risa amena
I el jabón rosado de tu carne buena,
Lava mi alma sucia…sucia de dolor…
EMILIO ARMAZA
Poeta nacido en Puno en 1902, falleció en Lima en 1980. Es otro integrante del grupo Orqopata. En el periódico “El Comercio “de Lima trabajó durante 30 años como jefe de la página editorial. En 1926, a los veinticuatro años, publicó “Falo”.
KANTUTA
KANTUTA, desde la aúrea soledad del eucalipto
hasta la íntima pequeñez del guijarro,
suena la dulce sugerencia de tu nombre
como un cacharpari
KANTUTA, te llamaría al amanecer todos los despertares
del universo
y yo te cantaría en el cenit
para que vayan hundiéndose en todos los sembríos
tu cuerpo y mi canto desnudos
Y mi canto no tendría, más allá de tus brazos,
más allá del misterio de tus pechos,
y del milagro casi ritual de tus caderas
sino un brillo débil tan flexible
como la metáfora de tu trenza
Y también quiero saberte mía
Porque quiero sentirte dominada
Y habría de golpearte con toda mi energía de macho
Pero no te golpearía así nomás.
Te golpearía en el sembrío de la tierra para saberte surco.
Y después de volcar mi alma en el cántaro de una noche de farra
y colgando el pañuelo de mi amor en tus caderas,
bailaríamos,
con quenas y tamboriles
ESTE HUAYÑO DEL CELO QUE ME QUEMA LA CARNE.
LUIS DE RODRIGO
Su nombre verdadero es Luis Augusto Rodríguez Ortiz. Nació en Juliaca el 11 de mayo de 1897, Premio Nacional de Poesía, estudió su primaria en el Centro Educativo Nro. 881 de Puno, y fue alumno del maestro José Antonio Encinas. Participó en la Fundación de “Bohemia Andina” (1916). Publicó “Puna” en 1944. Murió en 1985.
CHARANGO
Ay Charango, charanguito¡
Fuga de ensueño enredado
En las nubes y en las nieves
Por los caminos te vas,
Por los caminos te vienes,
Llorando, riendo, danzando…
Ay charango, charanguito¡
Cuerda nerviosa del pecho
Vibrante de wayños locos
Bajo el rescoldo del poncho
Y los dedos voluptuosos.
Ay charango, charanguito¡
Compañero en la tristeza
Dulce fuego en el amor
Por ti lloran las malikas
Por ti las flores de la vida
Y entra en las venas el sol
Ay charango, charanguito¡
Canto veloz y sensual
Del hombre que busca su alma
En el cerro y en la pampa
En la chujlla y el breñal
Y la encuentra sólo al grito
De su propia soledad
Ay charango, charanguito¡
Fuga de ensueños, enredado
En las nubes y en las nieves
Llorando, riendo, danzando.
AURELIO MARTINEZ
Nació en Puno, perteneció al grupo literario “y propiciado por La Tea” (1916-1919), dirigido por Gamaliel Churata y propiciado por Federico More. Obra: “Nueve libros de Poemas”, en castellano, quechua y aimara. Mantiene inéditos los libros de cuentos nativos, cinco novelas de ambiente andino, un libro de folklore puneño y otro sobre músicas y danzas de Puno.
CANTO QUELLUNCHO
Tantos gorjeos que te saltan de la garganta
son los paisajes musicados de tus parcelas
Tu canto infantil humedece las mañanas
Y es arpegio de azul plata en el pueblo
Para que te fiesteen con el cerebro bañado
los alucinados de tu color
Por los tejados
para sentirte con fraseos de buen pobre
tu lloro plateado de epifanías
pone polvo de iris en tus alas
Desde los Kollis tus gorjeos se destilan
para alegrar las peñas soledosas
soñando alegrar el llanto
que es un mutismo de luengos pastales
Y tus arpegios son legendarios
Quellunchos de ingenuas libertades.
ALBERTO CUENTAS ZAVALA
Poeta, narrador e historiador nació en Ilave (Puno 1895), sin embargo, estuvo muy ligado a Juli por ser hijo de la dama juleña Sabina Zavala Montero. Publicó “Chucuito” (1928), “Rumores del Titicaca” (1929), “Francisco Mostajo” (1958), y “Pututo” (1939). Murió en el año 1977.
CHARANGUERO
En el picacho, sobre el abismo,
Katachura, contorsiona juergas lugareñas
Que vuelan a la pampa desperdigadas
Es una melcocha de alcohol puro
Sobre el cielo suspendido de la noche.
¡Toda la tristeza del indio, todos sus celos ¡
Interroga al destino y es una cucaracha
Impreca al Hachachilla y vuela el “kati-katti”
Ese es su destino: yesca de los días.
El dolor y la amargura, vigilantes
Sobre la apacheta de todos los caminos,
Vuelan las notas como golondrinas, negras,
En el pañuelo negro de la noche.
¿Dónde van esos suspiros?
Y el charanguero se retuerce con sus cabellos al viento
Y pasan las notas sobre las casas DEL AYLLU
HACIA LEJOS, hacia el misterio y la muerte, lejos.
Katachura, erguido ya sobre el picacho
Arroja a los cielos el pigcco de coca,
Y vuelan sobre el abismo como cantáridas.
Se diría que Katachura borronea el Olimpo.
Porque el “kirki” ha dado con la cabeza
En el peñón sombrío.
Los cóndores discuten la presa.
¡Esto es lo que queda del cantar, vida mía ¡
MERCEDES BUENO MORALES
Mercedes Bueno Morales (Ayaviri, Puno 1912. Arequipa 2002), escritora puneña que frecuentó las reuniones del grupo ORKOPATA, a fines de los años 20 del siglo pasado. Su obra, poco conocida recién ha sido valorada por la crítica especializada.
LAS PARTIDAS DE LAS BALSAS
Crujir de remos,
Chasquido de totora,
Último acullico de coca
Confusión de sollozos del agua
Y suspiros de viento cordillerano.
Las pupilas hieráticas, de veinte
balseros de cobre,
han desenredado el horizonte,
y sus brazos…tensos nervios
de lloquena,
dirigen la popa al viento,
que susurra una barcarola
aymara,
de tierna y ancestral caricia:
¡Puno¡ ¡Chucuito¡¡Capachica¡
Nereidas indias,
de tostada carne
y de prosapia altiva ¡
Y cual bandadas de gaviotas,
las balsas
ágiles surcan las plateadas ondas
del Lago Sagrado,
esfumándose gris violeta,
con su dorada carga de nostalgia,
en el misterio de lontananza.
A su paso, la suave brisa vesperal,
dulcemente susurra, una barcarola
aymara,
de tierna ancestral caricia
¡Puno¡ ¡Chucuito¡ ¡Capachica¡
Nereidas indias,
De tostada carne
Y de prosapia altiva¡
Y arrullen…arrullen por siempre.
EFRAIN MIRANDA LUJÁN
Poeta, amauta, creador solitario como un matojo de ichu, poeta de singular poesía, publicó “Muerte Cercana”, “Choza”, “Vida” y “Padre Sol “poeta que mereció muchos reconocimientos, homenajes y revaloración de su obra, por su valiosa contribución ontológica al hombre Andino.
CHOZA
EE
¡No me grites de calle a plaza: cholo;
grítame de selva a cordillera,
de mar a sierra,
de Tahuantinsuyo a República: INDIO¡
¡Lo soi¡
¡A puntapiés, insultos y balas: lo soi¡
¡Explotado, robado, asesinado: lo soi¡
¡Con mi esqueleto, mi ecología y mi Historia: lo soi¡
En iglesias, coliseos, municipalidades
me gritan : ¡Indio¡
Los descendientes de galeotes, criminales, indultados
Aventureros hispanos me gritan ¡Indio¡
Todos los descendientes de Adán y Eva me gritan ¡Indio¡
¡Soi Indio¡
Tengo el mismo color de mi Madretierra,
raíces en mí misma Madretierra,
nací en mí y de mi Madretierra,
nací de y en sus elementos energéticos,
de su cinética activa y germinal;
soi indio: una de las variadas formas de su creación.
¡Soi indio!
Y, para los genealogistas, regalo en mi choza
Lustrosos pergaminos de animales pur sang,
Con el árbol verde virgen, a partir de un tronco nobiliario,
o, si lo desean, desde un origen cavernario
o, si lo estiman, desde una cuna extraterrestre
o, si lo creen, desde una concepción antinatural.
BIBLIOGRAFÍA.
Ande y El Kollao ,Alejandro Peralta. Pontificia Universidad Católica del Perú. Servicios Gráficos S.A. Lima, 2006.
Choza. Poesía. Efraín Miranda Luján.
Poesía Puneña. MuniLIBROS. Municipalidad Provincial de Puno. 2013. Editorial Altiplano.
